在华夏大地的民间广泛流传着一首24个节气歌：

一月小寒接大寒,二月立春雨水连；

惊蛰春分在三月,清明谷雨四月天；

五月立夏和小满,六月芒种夏至连；

七月大暑和小暑,立秋处暑八月间；

九月白露接秋分,寒露霜降十月全；

立冬小雪十一月,大雪冬至迎新年。

通过漫长的实践,总结出24山与当令节气的对应关系,每个节气前后只有7天半当令（15天当旺）,把山家用事,唯在其当令之十五天内。天干山家用藏有该天干之同气地支,地支山家用该地支所藏之同气天干,使山家、日课通天透地,成格成局。这是正五行择日配合山家,使山家日课发挥出最大威力的精髓所在。

二十四山当令用日 地支所藏的人元

二十四山配二十四节气,每山与一节气对应,即每山当令一个节气。冬至阴尽阳生,夏至阳尽阴生。二十四节气配二十四山,阳尽午中,阴尽子中。故冬至日为子山正线,夏至日为午山正线。子午线为阴阳之分界线,故子山在冬至前后七天半这十五天当令,午山在夏至前后七天半这十五天当令。二十四节气分布二十四山,每一个节气皆居其对应山家的中线,故每一个山家皆在其对应的节气前后七天半这十五天内当令。

山家当令有如一国之君、集团之一把手在位掌权。与五行四时旺相休囚死之时令有着本质上的不同。如艮山属土,却在立春前后这十五天当令。很多人是不敢在立春后之寅月对艮山择日用事的。因寅月为木令,而艮山属土。木克土,时令克山家,所以用事旺令日可用。