近日，河北省玉田县出台《关于依法治理生产经营焚烧冥纸冥币行为的公告》文件，公告称：全县凡从事丧葬用品生产、销售和使用的个人、摊位和店铺，一律禁止生产、销售和使用锡箔、冥钞、纸钱、纸扎等封建迷信丧葬用品；正在生产、销售和使用锡箔、冥钞、纸钱、纸扎等封建迷信用品的个人、摊位和店铺应立即停止生产、销售和使用行为，所生产和销售的物品自行处理或上交至玉田县殡葬管理所统一处理。

　　这是自2014年哈市全面禁止生产销售“冥币”等殡葬用品后又一地区出台全面禁止销售生产殡葬用品法规文件。当然还有很多地市也相继制定类似相关文件，再此就不一一例举。通过阅读这类文件便发现，大都都会冠上“环保名义”和被一律认定为封建迷信来禁止。但对“环保、迷信”全面禁止“冥币”等殡葬用品这种“一刀切”做法真的可取吗？笔者觉得这种做法值得商榷。

　　看完上图的朋友，相信很多人跟笔者一样感到纳闷，这几千年来的传统，怎么一夜之间就变成封建迷信了？

　　2018年某地的“抢棺”运动也是以破除千年旧俗的名义进行，轰轰烈烈之后，在舆论的一片反对声中，慢慢沉寂下来。焚烧冥币纸钱是民间的一种习俗，而传统习俗需要尊重，虽然在城市里由于焚烧纸钱而有污染环境、火灾等隐患，但这些是可以加以引导规范的，而不应采取这种一刀切的办法。

　　比如“狮城”新加坡，也是华人为主的国家，虽然已进入经济发达国家之列，文明程度非常高，但是对于传统习俗一样是尊重的，中元节俗称“鬼节”，是仅次于华人新年的最重要节日。由于国家小，人员密集，为了防止烧纸引发火患，新加坡在街头划设了专门区域用来烧纸，并放置了燃烧桶，也就是一个上面镂空的铁桶，烧纸必须在桶里燃烧，确保火势不会扩散。

　　又比如，安徽铜陵市也出台过《禁止焚烧冥币纸钱的通告》（见上图），但仅仅是在主城区禁止焚烧冥币纸钱，禁烧区域内殡仪馆和公墓指定地点除外，对于农村则没有要求。这样的政策出发点就是为了规范烧纸行为，防止环境污染和火灾隐患，而并没有将其扣上“封建迷信”的大帽子。对于这样的政策，大家还是能够理解的！

　　所以，笔者觉得：

　　一、传统的祭祀用品，显然不能一概地被定义为封建迷信用品予以禁止，烧纸、焚烧遗物或者抛撒纸钱等民间丧事活动，只要不妨害公共秩序、危害公共安全、侵害他人合法权益，执法部门也无权予以查处；这份文件不仅与传统习俗相违背，容易引发群众的消极对立情绪，也于法无据，应予改变或撤销；

　　二、地方可以用鼓励、号召、倡议的方式来引导人民群众文明、节俭办丧事的新风尚，但这样来规制民间祭祀活动，可能有违法治思维。依法治国背景下，对于民间来说，法无禁止即可为，即在法律没有禁止的领域，都是百姓的自由空间；同时，法无授权不可为，行政行为需要有法律支撑，规范性文件不得超越权限，不得与法律法规相抵触。在具体的执法活动中，行政处罚需由法律授权，行政强制执行也需由法律设定；

　　三、在实践中，有些地方有时会错误理解适用法律法规，出台一些不合适的文件，减损了辖区内公民的权利。如果群众的合法权益受到了侵害，可以依法申请行政复议或向法院提起行政诉讼。

　　随着社会发展，思想观念的转变，传统文明，与现代文明相遇碰撞，两者很难融合，总要有一方妥协。

　　从几年演变至今，传统的祭祀活动，早已在民间民众心里根深蒂固。想要改变就要寻求一个适合的融合点。一刀切，一时会有伤民众感情。也会令大部民众很难接受。

　　至于提倡节俭，环保祭祀。我个人觉得任何一件事情都不绝对的，我们生存的环境需要保护，民俗习惯，也要考虑兼顾融合。理性化对待。凡事总是要有一个过程。排斥与接受需要适应期。捆绑与自首是两个截然不同的概念。到任何时候都要为民众留一个私人空间。

　　当地政府可以用鼓励、号召、倡议的方式来引导人民群众文明、节俭办丧事的新风尚，但以这种政府文件的形式来约束民间祭祀活动，涉嫌权力滥用，有违法治思维，也有损政府公信。

　　依法治国背景下，对于民间来说，法无禁止即可为，即在法律没有禁止的领域，都是百姓的自由空间，政府无权干涉；同时，对于政府来说，法无授权不可为，政府行为需要有法律支撑，在具体的执法活动中，行政处罚需由法律授权，行政强制执行也需由法律设定。各级政府出台的规范性文件也不得超越权限，不得与法律法规相抵触。

　　有些地方政府有时会错误理解适用法律法规，出台一些非法文件，减损了辖区内公民的权利。传统的祭祀用品，显然不能一概地冠上“环保名义”和被定义为封建迷信用品予以禁止，烧纸、焚烧遗物或者抛撒纸钱等民间丧事活动，只要不妨害公共秩序、危害公共安全、侵害他人合法权益，政府部门也无权予以查处。当地政府出台的这份文件不仅与传统习俗相违背，也于法无据，应予改变或撤销。”

　　现在的殡葬礼制已经形成了产业化，中不中，西不西的，名目繁多，过火，过度南北皆然。地方出台的政策，不可否认有它积极的一面，社会应该给于支持。但是慎终追远，祭祀先人，是我们的传统文化。不能一概论之，全盘否定。关键是要把握好度，适当引导。明显消极，毫无意义，影响污染环境的，不文明行为要做好劝导禁止工作。倡导培育新型文明的祭祀行为，祭祀先人，怀念为主。