佛经里面对于这种死亡的观念,有很多譬喻,我现在就向各位大略说明一下其中的六种观念：

死如出狱：众苦聚集的身体如同牢狱,死亡好像是从牢狱中释放出来,不再受种种束缚,到了自由一样。

死如再生：譬如从麻出油,从酪出酥,死亡是另一种开始不是结束。

死如毕业：生的时候如同在学校念书,死时就是毕业了,要按照生前的业识成绩和表现,领取自己的毕业证书和成绩单去受生转世,面对另一个天地。

死如搬家：有生无不死,死亡只不过是从身体这个破旧腐朽的屋子搬出来,回到心灵高深广远的家。如同《出曜经》上说的鹿归于野,鸟归于空,真人归灭。

死如换衣：死亡就像脱掉穿旧穿破了的衣服,再换上另外一件新衣裳一样。《楞严经》云：十方虚空世界,都在如来心中,犹如片云点太清,一世红尘,种种阅历,都是浮云过眼,说来也只不过是一件衣服而已。

死如代谢：我们人身体上的组织每天都需要新陈代谢,旧的细胞死去,新的细胞才能长出来；生死也像细胞的新代谢一样,旧去新来,使生命更可珍贵。

死亡并不可怕,死亡之后到那里去才是最要紧的。

一般人活着的时候,就只知道吃喝玩乐,只知道争名逐利,像行尸走肉般了无意义,不知道为自己的生命寻求方向、安排归宿,只知昏昏庸庸的得过且过,一旦大限来到,就什么都是一场空了！所以要先懂得如何生,才能懂得如何死。

孔子说的未知生,焉知死就是这个道理。肉体的死亡不要紧,心灵的昏昧迷失虽生犹死才是最可悲的！我之所以不避忌讳的和大家谈死亡的观念,就是希各位从死亡的噩梦里清醒过来,摆脱人生的虚伪尘垢,挣出生命的无常苦空,为一己的人生建树庄严的意义,替自己的生命开创出无限的生机！

从奇怪的死亡说到美好的死亡

死亡也能算是一件美好的事吗？其实仔细想想,如果对生命有了正确的认识,对佛法有了真实的了解,能勘破死亡的阴霾,穿越时空的限隔,对生死都能坦然面对,无所畏惧害怕的话,死亡自然会成为一件美好的事。像汾阳善昭禅师含笑赴死的事迹,就是一种来为众生来,去为众生去的美好死亡。

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